師者---周建民---全國(guó)煤礦優(yōu)秀礦長(zhǎng)周建民采訪記
師者---周建民
白曉光
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
周建民作為“全國(guó)優(yōu)秀礦長(zhǎng)、全國(guó)優(yōu)秀企業(yè)文化管理師、山東省勞動(dòng)模范”等稱號(hào)獲得者，在執(zhí)政山東龍口礦業(yè)集團(tuán)梁家煤礦的四年時(shí)間里，以其卓越的管理，善于謀勢(shì)求和，使梁家煤礦有了美好的今天和燦爛的明天。正如他在企業(yè)文化管理專著《謀勢(shì)求和》一書中所說，所謂管理，正如“上善若水”的管理文化，重要的是借鑒、弘揚(yáng)“上善若水”的特質(zhì)精神，融會(huì)貫通，創(chuàng)新發(fā)展，形成獨(dú)特的管理文化，以此啟迪員工心智，凝聚員工心力，引領(lǐng)員工行為，創(chuàng)新管理成果，追求卓越績(jī)效。也正為如此，在龍口礦區(qū)，人們把周建民稱為“師者”，在他的管理內(nèi)涵上，每一個(gè)都會(huì)學(xué)到不少書本上學(xué)不到的知識(shí)和管理方法。
自勝者才是強(qiáng)者
仁者愛山，智者愛水，與師者同行，你會(huì)感受到周建民管理的魅力。周建民愛山，是因?yàn)樯降膫グ?；愛水，是因?yàn)樗膬?nèi)涵。周建民認(rèn)為：“上善若水”的管理文化，是借鑒水的柔韌性，開拓一種思路——實(shí)施問題求源；借鑒水的靈活性，實(shí)施一種方法——推行放大管理；借鑒水的滲透性，建立一種體系——保障無縫銜接；借鑒水的融通性，營(yíng)造一種氛圍——實(shí)現(xiàn)全員參與；借鑒水的透明性，樹立一種形象——實(shí)行礦務(wù)公開；借鑒水的升華性，追求一種境界——?jiǎng)?chuàng)造卓越績(jī)效。梁家煤礦能有今日的創(chuàng)新能力和卓越的管理能力，是周建民不斷追求與眾不同的必然結(jié)果。
在周建民的企業(yè)文化管理學(xué)專著《謀勢(shì)求和》一書，體現(xiàn)了他通過文化管理的實(shí)施，有力地增強(qiáng)了凝聚力，強(qiáng)化了執(zhí)行力，提升了創(chuàng)造力，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)力，員工素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷提升，管理水平整體攀升。使梁家煤礦創(chuàng)造了龍礦集團(tuán)的五個(gè)第一，即：生產(chǎn)規(guī)模第一，經(jīng)濟(jì)效益第一，品牌影響力第一，技術(shù)創(chuàng)新實(shí)力第一，員工得實(shí)惠第一。
作為礦長(zhǎng)、黨委書記的周建民，他在管理中倡導(dǎo)全礦員工“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存，他把員工當(dāng)親人，員工把他當(dāng)師者、兄弟，因而，在梁家煤礦形成了獨(dú)特的和諧文化，也正是這種和諧文化的產(chǎn)生，使梁家煤礦10項(xiàng)指標(biāo)創(chuàng)歷史（或同期）最好水平，在管理中，周建民倡導(dǎo)并實(shí)施了“五個(gè)立足”：
一是立足主線突出、路徑清晰。始終圍繞“構(gòu)筑和諧、安全發(fā)展”工作主線和“安全高效、穩(wěn)產(chǎn)高效、優(yōu)質(zhì)高效”目標(biāo)愿景，突出安全管理、生產(chǎn)正規(guī)組織、重點(diǎn)工程接續(xù)、機(jī)電‘零事故’追求、可變成本控制五項(xiàng)重點(diǎn)，圓滿完成了各項(xiàng)工作任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了安全穩(wěn)定、生產(chǎn)正規(guī)、杜絕浪費(fèi)、提升品質(zhì)、提高效益的管理效果。
二是立足理念培育、文化引領(lǐng)。通過理念培育將礦井“和諧文化管理”的核心理念導(dǎo)入、滲透、作用于每一名員工、每一項(xiàng)工作、每一道流程；通過文化引領(lǐng)，確立信心，傳遞責(zé)任，打造了全員健康向上、共知共守的價(jià)值觀。
三是立足管理輻射、融合統(tǒng)一。持續(xù)推進(jìn)“走動(dòng)揭示式”管理，將管理壓力自上而下輻射到每一個(gè)班組、每一個(gè)崗位，把管理層的思考力、思考點(diǎn)變成了執(zhí)行層工作的著力點(diǎn)，有效的傳遞了責(zé)任，形成了上下一致、融合統(tǒng)一的管理目標(biāo)和價(jià)值追求。
四是立足班組增效、崗位增值。抓住了班組這一企業(yè)管理最基層、最現(xiàn)場(chǎng)、最直接、最有效的管理層面，將班組作為實(shí)施精細(xì)管理、實(shí)現(xiàn)精益生產(chǎn)的著力點(diǎn)，以“4+1”精細(xì)管理模式為載體，始終堅(jiān)持“九零”目標(biāo)追求，將“五精”管理落實(shí)于、推進(jìn)于、作用于具體的管控、操作過程，實(shí)現(xiàn)了崗位價(jià)值增值。
五是立足信息支撐、流程優(yōu)化。在周建民的管理理念引導(dǎo)下，礦里依托于“崗位價(jià)值精細(xì)化管理考核辦公室”和“精細(xì)化走動(dòng)式安全管理考核辦公室”兩個(gè)辦公室以及信息化平臺(tái)的支撐作用，對(duì)礦井安全、質(zhì)量、產(chǎn)量、進(jìn)尺、費(fèi)用、資效、投入、產(chǎn)出等要素進(jìn)行優(yōu)化控制、實(shí)時(shí)顯示和量化考核，實(shí)現(xiàn)了各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)管理要素配置的精益化。
企業(yè)家首先是道德家。
一個(gè)管理者以德服人是最重要的。企業(yè)家只有做人恒于正派、做事恒于誠(chéng)信、良心恒于踐行，才能使自己的事業(yè)不斷發(fā)展。所以，企業(yè)家首先是道德家，這也是周建民管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛?SPAN lang=EN-US>”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。而梁家煤礦能夠成功，也正是周建民的“三人行，則必有我?guī)?SPAN lang=EN-US>”的理念所成就。因?yàn)樗菑膱F(tuán)委書記、宣傳部副部長(zhǎng)、黨委書記出身，在煤礦在這個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的領(lǐng)域，他能夠得心應(yīng)手，靠的就是與人為善、謙虛好學(xué)，與人為師。
在周建民的領(lǐng)導(dǎo)下，梁家礦圍繞建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)礦井可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，著力實(shí)施能源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，大力倡導(dǎo)科技節(jié)能、科技減排。該礦資源綜合利用采區(qū)回采率達(dá)到煤炭行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求，原煤生產(chǎn)綜合能耗為
為最大限度的回收資源，梁家煤礦通過優(yōu)化設(shè)計(jì)，加強(qiáng)巖移觀測(cè)、含水性能、減少斷層煤柱等項(xiàng)目進(jìn)行研究，使采區(qū)回收率達(dá)到了80.6%，超過煤炭行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。加大對(duì)收舊利廢力度，該礦對(duì)使用過的鋼梁、錨桿、鋼絲繩、料石、皮帶等物品實(shí)行定量回收和再利用，建立了回收和修舊使用檔案，并納入使用單位承包考核，原材料回收率達(dá)到80%以上，回收物品再利用率達(dá)到了90%，節(jié)約資金1354 萬元。該礦加大投入，加快節(jié)能降耗技術(shù)改造和環(huán)境污染治理。認(rèn)真落實(shí)節(jié)能減排項(xiàng)目，加大節(jié)能新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備和新材料的推廣應(yīng)用，加快淘汰高耗能落后工藝、技術(shù)和設(shè)備，大力調(diào)整產(chǎn)品、工藝和能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)，把節(jié)能降耗技術(shù)改造作為增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整的根本措施來抓，促進(jìn)生產(chǎn)工藝的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)技術(shù)節(jié)能和結(jié)構(gòu)節(jié)能。09年該礦共安排節(jié)能減排項(xiàng)目計(jì)劃12項(xiàng)，目前已完成了付井壓風(fēng)系統(tǒng)技術(shù)改造、井下集中Φ
周建民愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)，管理知識(shí)，尤其對(duì)中國(guó)的道家、儒家思想學(xué)習(xí)的比較深刻，他認(rèn)為：弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。他知道這樣的道理，沒有創(chuàng)新精神的人永遠(yuǎn)也只能是一個(gè)執(zhí)行者。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷，從而形成了不同的修養(yǎng)、氣質(zhì)、為人處事的方式、思維的模式等，深層次講是每個(gè)人有不同的世界觀、人生觀、信仰等，包括人生意義、價(jià)值、目標(biāo)等，這些可稱為個(gè)人文化；每個(gè)企業(yè)也有不同的發(fā)展歷程，從而形成了不同的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、做事風(fēng)格等，深層次講是企業(yè)文化的實(shí)踐過程。
管理的目的在于將細(xì)節(jié)落實(shí)到位
周建民作為一個(gè)學(xué)者，有獨(dú)特的思維，他覺得：在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，比的不再是你做對(duì)多少事情，而是你少做了多少錯(cuò)事。經(jīng)濟(jì)發(fā)生結(jié)構(gòu)性改變時(shí)，過去的經(jīng)驗(yàn)并不能為你提供解決現(xiàn)在所面臨的問題的辦法。好比說，你要從五樓下到一樓，過去有一個(gè)樓梯，你可以走樓梯下來，現(xiàn)在樓梯被拿掉了，怎么辦?這時(shí)你就要大膽創(chuàng)新，看是直接跳下來好，還是找根繩子爬下來好。創(chuàng)新，就是創(chuàng)造新的思維，要跟別人不一樣，才能比別人做得更好?？恐@樣的思維，梁家煤礦創(chuàng)出了許多個(gè)管理上的第一。在綜放撤面的數(shù)月里，消滅了所有事故，在全省煤炭系統(tǒng)也是不多見的。全礦的機(jī)電事故率降到了歷史最低，也是靠的管理創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)的。
“學(xué)而有思、思而有悟、悟而有道”。這是周建民從事領(lǐng)導(dǎo)工作多年來的悟道，也是激勵(lì)他與他的團(tuán)隊(duì)不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的座右銘。通過學(xué)習(xí)深造，他獲得了中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)高級(jí)工商管理研究生學(xué)位，高智能的學(xué)習(xí)平臺(tái)，為他工作的融會(huì)貫通、駕馭大局，實(shí)現(xiàn)卓越境界目標(biāo)又搭建了更高的階梯。
“行成于思,毀于隨?！鄙朴谧x書,勤于思考是周建民突出特點(diǎn),也形成了他豐富管理思想、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、總結(jié)管理經(jīng)驗(yàn)的良性循環(huán)機(jī)制。他常說，“一個(gè)企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液”，這句話非常富有詩(shī)意，也極具針對(duì)性。作為一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”，企業(yè)家追逐利潤(rùn)、講求回報(bào)固然無可厚非，但其行為一定要遵守最起碼的社會(huì)道德。企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液?！弊鳛槠髽I(yè)的決策者和管理者，企業(yè)家會(huì)經(jīng)常面臨巨大財(cái)富和名利的誘惑，要使企業(yè)合乎道義地既賺取財(cái)富又履行社會(huì)責(zé)任，企業(yè)家必須學(xué)會(huì)抵制誘惑，首先成為道德家。
周建民善于從一般的話題中找出管理的新思維。他說，“廣深高速 ”的思維。我非常喜歡“廣深高速”這條高速公路的名字，因?yàn)樗⒁馍羁獭Ｒ獡碛袆?chuàng)新的思維，前提就是“廣度、深度、高度、速度”要夠。企業(yè)家除了肩負(fù)創(chuàng)造利潤(rùn)的使命外，還應(yīng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，以強(qiáng)烈的責(zé)任感抵抗各種誘惑。精明而有遠(yuǎn)見的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者將提升企業(yè)的“道德指數(shù)”放在第一位，牢記自身的社會(huì)責(zé)任，樹立道德為先的經(jīng)營(yíng)方針。為此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要深入學(xué)習(xí)思考，學(xué)會(huì)擺正三種關(guān)系：一要擺正與企業(yè)的關(guān)系，樹立企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的責(zé)任意識(shí)。在決策上做到民主和科學(xué)，避免短期行為和通過非法手段謀取暴利，要規(guī)范企業(yè)行為，嚴(yán)格產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，為企業(yè)賺得正當(dāng)、穩(wěn)定而長(zhǎng)遠(yuǎn)的利潤(rùn)。二要擺正與社會(huì)的關(guān)系，樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)。要認(rèn)識(shí)到企業(yè)越大，受眾面就越大，耗費(fèi)資源就越多，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也越艱巨，必須保證生產(chǎn)方式上符合環(huán)保要求，在行為方式上要符合社會(huì)公德。三要擺正與員工的關(guān)系，樹立保護(hù)與培養(yǎng)員工的責(zé)任意識(shí)。要為員工提供符合人權(quán)的勞動(dòng)保障，營(yíng)造舒適的工作環(huán)境，搞好培訓(xùn)教育，幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，不能不顧員工的死活，榨取帶血的錢財(cái)。“以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展”是許多大企業(yè)的宗旨，一些知名企業(yè)之所以多少年來一直得到消費(fèi)者的信任，就是因?yàn)樗麄儗⒌赖路旁诹耸孜弧?SPAN lang=EN-US>
今天的梁家煤礦，在礦長(zhǎng)、黨委書記周建民的帶領(lǐng)下，在去年提出對(duì)員工“七個(gè)關(guān)愛”的基礎(chǔ)上，今年又繼續(xù)突出了三個(gè)方面，以實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛員工，保護(hù)員工積極性：一是要求工資分配一定要做到公開、公正、透明、陽(yáng)光。分配是員工最關(guān)心的問題，通過有效的利益驅(qū)動(dòng)發(fā)揮好獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)作用。二是繼續(xù)堅(jiān)持“三不、一控制、一提倡”做法，班前會(huì)要提前做好溝通、“備課”，盡量縮短會(huì)議時(shí)間，做到兩頭的會(huì)壓一壓、中間的事緊一緊，使員工的休息時(shí)間多一些。三是要合理安排員工井下吃飯時(shí)間。員工長(zhǎng)期在井下吃飯，要合理安排時(shí)間，保證員工身體健康。
周建民常說：過去，我常說成功的三部曲是“策略、決心、方法”。最近我加了“責(zé)任”和“權(quán)利”兩項(xiàng)，改成了成功的五部曲——“責(zé)任、權(quán)利、策略、決心、方法”。要想放而不亂，制度設(shè)計(jì)與治理機(jī)制也很重要，但中國(guó)人的管理智慧卻以為，只有制度是不夠的，領(lǐng)導(dǎo)者的誠(chéng)意是不可或缺的。領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的誠(chéng)意會(huì)感動(dòng)別人，會(huì)變成組織文化，會(huì)形成組織愿景，“道不同不相為謀”，志同道合才能聚群成事。
我以為中庸之道是管理者的兩項(xiàng)修煉，一是“放”，二是“誠(chéng)”。
《中庸》開宗明義就說“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，性者理也，理來自于天命，任天理而行就是道，這正是道法自然的思想。“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”人的七情六欲未發(fā)之時(shí)就無所偏倚，謂之中，是道之本，人情發(fā)出去時(shí)又不離天理，謂之和，是道之用，能把中和推于極致，則天地萬物各安其份，生生不息。
周建民體會(huì)到：一流的領(lǐng)導(dǎo)要懂得用人，能用經(jīng)營(yíng)一方的大將，放之千里之外，也能打下一片天下。二流的領(lǐng)導(dǎo)善于用人才，組成堅(jiān)實(shí)的團(tuán)隊(duì)，攻城略地，無往不利。好的經(jīng)理人則善于使用規(guī)章、流程、命令系統(tǒng)以組織人員，可以有一個(gè)如軍隊(duì)般嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織。但很不幸，卻有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)，有了一點(diǎn)小小的成功，或掌握了一點(diǎn)權(quán)力，就開始養(yǎng)一些小人一樣的人渣，以攻擊打擊他人為樂，這樣的人，是長(zhǎng)久不了的。中庸的天道觀下，治理天下要作的是九經(jīng)：“天下國(guó)家有九經(jīng)，曰‘修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也’。”換言之，領(lǐng)導(dǎo)人以至誠(chéng)之心開始，可以讓天下之人和諧，最后使天地萬物各安其份，生生不息。
“ 空懷心態(tài)”才能成就今日之輝煌
周建民認(rèn)為，企業(yè)管理要上臺(tái)階，解決的辦法叫 “空杯心態(tài)”。何謂 “空杯心態(tài)”？古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，去拜訪一個(gè)老禪師，老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶?？稍诘顾畷r(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問： “大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說： “是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問了，干嘛還要到我這里求教？
企業(yè)家做學(xué)生，空杯倒不必，但參加培訓(xùn)之前，自己倒掉一些自以為成功的東西，留出一些空間，那是完全必要的。
周建民是一個(gè)眼界寬闊的人，也是一個(gè)敢于向市場(chǎng)挑戰(zhàn)的人，更是一個(gè)不服輸?shù)娜?。他具有專業(yè)知識(shí)，又有管理能力，他善于在實(shí)踐中提升管理水平， 他提出，要在控制投入“控”上出臺(tái)效益。該礦提出向精細(xì)管理、精益生產(chǎn)要效益，對(duì)安全、質(zhì)量、產(chǎn)量、進(jìn)尺、費(fèi)用、績(jī)效、投入產(chǎn)出優(yōu)化配置進(jìn)行優(yōu)化控制、實(shí)時(shí)顯示和量化考核。通過日考核、周調(diào)度、月分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中存在的問題，予以解決，提升了管理品質(zhì)。同時(shí)，該礦對(duì)成本管理實(shí)行流程化控制，通過超前預(yù)算鎖定成本目標(biāo)，有效降低了成本費(fèi)用。質(zhì)量管理“提”效益。該礦圍繞煤質(zhì)管理“反彈琵琶，流程倒置”，通過“超前預(yù)測(cè)、數(shù)據(jù)指導(dǎo)、源頭控制、過程優(yōu)化、合理配煤”等手段進(jìn)行“粗糧細(xì)做”，最大限度地減少了油頁(yè)巖生產(chǎn)及現(xiàn)場(chǎng)條件變化對(duì)煤質(zhì)的影響。修舊利廢“收”效益。該礦通過開展“節(jié)支降耗、修舊利廢，盤活存量、變廢為寶”活動(dòng)，對(duì)升井廢舊物料做到100%回收。三季度共回收復(fù)用U型卡子3658個(gè)、風(fēng)筒275節(jié)、回彈料288車、廢料石343車、舊錨梁1895架。 節(jié)約挖潛“擠”效益。該礦制定了《強(qiáng)化內(nèi)部控制降低成本費(fèi)用工作規(guī)劃》，嚴(yán)格控制非生產(chǎn)性支出，全礦辦公費(fèi)、差旅費(fèi)、招待費(fèi)同比大幅下降。
在空杯理論方面，要建立做事的 “原罪感”———這就是著名的投資大亨索羅斯所說的名言： “我容易犯錯(cuò)”。這句話指出了一個(gè)我們不太愿意承認(rèn)的事實(shí)，即：人其實(shí)是很渺小的。困難中的自信是一種美德 ，而成功后的自信，多半是一種狂妄。面對(duì)成功，有效的辦法是告訴自己： “我會(huì)犯錯(cuò)” ———錯(cuò)誤是創(chuàng)造的動(dòng)力之源，我們要有勇氣改正錯(cuò)誤。而永遠(yuǎn)的錯(cuò)誤只可以解決，不可以消滅，這就要求我們體諒自己的錯(cuò)誤。既有勇氣改正錯(cuò)誤，又坦然承認(rèn)錯(cuò)誤、體諒錯(cuò)誤，那就是一個(gè)企業(yè)家的成熟標(biāo)志了。在此基礎(chǔ)上，還要立即行動(dòng)，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理。今天的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在做事的時(shí)候，大環(huán)境已經(jīng)非常好了，在這種非常好的制度環(huán)境下，關(guān)鍵不再是論對(duì)錯(cuò)，而是談得失。如果你的是對(duì)的，那就要用結(jié)果來證明你的對(duì)，也就是用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理。勤奮而不致富，比懶惰的人不致富對(duì)社會(huì)的傷害更大，因?yàn)樽隽艘粋€(gè)壞榜樣。同樣，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，不能夠把公司做強(qiáng)做大，比那些只賺錢不想做公司的人，對(duì)員工的傷害更大。所以，少論對(duì)錯(cuò)，多談行動(dòng)，多談行動(dòng)后的得失，這對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)擺脫 “信念頑固癥”，或者 “過度自信現(xiàn)象 ”，一定會(huì)很有幫助的。
管理者要當(dāng)思想者
周建民提出，要全面經(jīng)營(yíng)企業(yè)，要做好人、做好事，要人人都有效益觀念，要按照“五化”管理的要求，人人當(dāng)家理財(cái)、人人樹立企業(yè)品牌形象。在人才培養(yǎng)方面，“尚賢唯才，才盡其用”。就是不唯學(xué)歷重能力，不唯資歷重業(yè)績(jī)，讓合適的人做合適的事，最大限度地挖掘各類人才的自身的潛能，使其施展才華，這是企業(yè)發(fā)展之本。
“知識(shí)改變命運(yùn)”從一種口號(hào)演變成人人心中的真理，只花了很短的時(shí)間。知識(shí)可以掌控個(gè)人命運(yùn)，而企業(yè)的成敗更是如此。在如今這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界里，作為創(chuàng)造財(cái)富的重要一員，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不僅要擁有雄厚的資金實(shí)力，更要有足以對(duì)抗各種復(fù)雜情形的經(jīng)營(yíng)謀略。這是一種技能，更是一種智慧。這種智慧來源于不斷的學(xué)習(xí)和充電，這也是周建民管理至上的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。企業(yè)要發(fā)展，如何發(fā)現(xiàn)并抓住機(jī)遇。這種發(fā)現(xiàn)和抓住，不僅僅是運(yùn)氣的多少，更在于時(shí)機(jī)的掌握、眼光的精準(zhǔn)和謀略的高深。毫無疑問，后三者取決于周建民的智慧。
周建民堅(jiān)信未來的競(jìng)爭(zhēng)，不是看誰現(xiàn)在有多大，而是看誰對(duì)市場(chǎng)領(lǐng)悟得更快，誰學(xué)習(xí)得更快。他是個(gè)勤于思考的人，他對(duì)本行業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)環(huán)境的關(guān)注，生發(fā)出屬于自己的視角和觀點(diǎn)。在這些真知灼見的思想背后，人們看到的是一位充滿睿智并具有社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人。
周建民說：“不論管理者有多大權(quán)力，管多少人、管多大的事，都應(yīng)該有容人之心、有與大家和睦相處之道，做成人之美、與人為善、寬厚善良、謙虛好學(xué)、從善如流的謙謙君子。這是帶來成功的法寶之一。
2009年，梁家煤礦商品煤合格率達(dá)到100%；實(shí)現(xiàn)銷售收入、利潤(rùn)等各項(xiàng)指標(biāo)均創(chuàng)出了建礦十七年以來歷史最好水平。
尤其值得一提的是，梁家煤礦4208綜放工作面面長(zhǎng)
周建民增強(qiáng)了員工的危機(jī)意識(shí)和進(jìn)取精神著手，通過一系列措施大大提高了煤礦的執(zhí)行力。他組織建立理性管理思維，提升了管理能力和基層的領(lǐng)導(dǎo)力。
一個(gè)企業(yè)的成功模式多種多樣，關(guān)鍵在于你如何選擇。但有一點(diǎn)是肯定的，誰能夠領(lǐng)導(dǎo)自身的領(lǐng)導(dǎo)力，誰就能占領(lǐng)先機(jī)；誰能夠通過決策力、文化力和執(zhí)行力的持續(xù)改進(jìn)，誰就能不斷領(lǐng)導(dǎo)自身的領(lǐng)導(dǎo)力。
在龍礦采訪，周建民說的最多是改革、發(fā)展，講的最多是創(chuàng)新，提的最多的做強(qiáng)、做大.在他的心中，創(chuàng)新發(fā)展是他永遠(yuǎn)的追求，做強(qiáng)做大是他的心中的理想，實(shí)現(xiàn)效益最大化是周建民不懈的努力方向，鑄造“龍礦精品”是周建民管理的最高境界！
周建民倡導(dǎo)，要形成了六種氣勢(shì)：志氣、正氣、勇氣、才氣、士氣、朝氣：要形成追求一流的效率、一流的效益、一流的信譽(yù)、一流的人品、一流的水平、一流的生活的濃厚氛圍。他常說，企業(yè)的發(fā)展永遠(yuǎn)只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。當(dāng)我們透過前面一串串凝聚梁煤人尤其是周建民心血的、閃耀著光芒的數(shù)字，去探究他們成功的奧秘時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，其中企業(yè)家的作用至關(guān)重要，在龍礦這塊激情燃燒的熱土上，周建民以其果敢和超前的經(jīng)營(yíng)之道，書寫著梁煤的輝煌，周建民的管理之道告訴我們，企業(yè)家不是一種職業(yè)，而是一種素質(zhì)，這種素質(zhì)就是，有眼光、有膽量、有組織能力，周建民就是這樣的人！
