馬心宇:上善若水
上大學(xué)時有一門必修課《先秦傳統(tǒng)文化與社會思想》,講課的先生是個研究“老莊”的學(xué)者。整整一個學(xué)期,每周兩次,看著謝頂?shù)睦舷壬谥v臺上眉飛色舞地大談特談“道可道非常道,名可名非常名”和“太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦”,我腦子里除了白發(fā)白眉白須的白衣老人和太極拳的招式之外真的是別無他物了,也始終無法理解那些饒嘴的話究竟有何魅力。
昨天下班回到家,一進(jìn)門女兒就拿著一本書撲到我懷里,得意洋洋地對我說:“媽媽,給你的書本,陜師大的書本。”看了一眼她遞到我手里的書,竟然是當(dāng)初那本《先秦傳統(tǒng)文化與社會思想》。接過書隨手翻了翻,竟發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很有趣,當(dāng)初晦澀的文字已變的通俗易懂。
“上善若水”四個字,被時下里的很多人掛在嘴邊,有事兒沒事兒就會拿出來說說。可是又有多少人知道,這四個字的后面還跟著“水利萬物而不爭,處眾人之所惡”這十三個字呢?老子把這三句話寫在《道德經(jīng)》里,就是想讓世人明白:做人最好的處世辦法就是像水一樣,給萬物帶來好處而不爭,扶持他人不求回報;并且要讓自己處于低位,堅持虛心慎重的態(tài)度,不能因為別人受了自己的恩惠就對別人趾高氣昂。
水,到底是怎樣的呢?
我們周圍到處都是“水樣”的東西。海水、礦泉水、茶水、酒水、墨水、藥水……這些東西,如果離開了水就完全失去了它們存在的意義。滄海沒了水就成了桑田,茶水沒了水就成了茶葉,酒水沒了水就成了酒糟,墨水沒了水就成了干性的化學(xué)元素,藥水沒了水也無法完成它治病救人的使命。正是無形無狀無色無味的水,潤物細(xì)無聲般地潛移默化著它身邊的事物,讓它們從無用變?yōu)橛杏谩6鴦诳喙Ω叩乃?,卻不爭不搶,永遠(yuǎn)把自己放得很低,排在最后的位置,像守護(hù)神一樣耐心的守護(hù)著它前面光芒四射的東西,即使一輩子不被世人重視,即使一輩子活得暗淡無光,也是心甘情愿、舒緩平和。
如果同一些沒有那么美好的事物在一起,水就會變成污水、臟水、泥水、血水……面對這些誰都不愿多看一眼甚至?xí)吮苋岬臇|西,水又一次以寬宏示人,包容了所有的污垢與不美好。就算背負(fù)了一世的罵名,一樣活的坦坦蕩蕩、毫無怨言。試想如果沒了水,這個世界如此多的不堪與鄙俗將何去何從?
桌上的水,清澈的,透亮的,像極了女兒的眼眸。人之初不僅僅是性本善,而且應(yīng)該是人之初心如水。最初來到世上,每個人都是上善,都是足夠?qū)捄昱c包容的;只是走著走著,就變了。增添了其他事物美好的,漸漸驕傲了,便不再愿意屈居人后,爭著爭著就將自己推到了“高處不勝寒”的境地,少了謙卑、多了虛榮,從此無法做到水一般的“利萬物而不爭”;混入了雜質(zhì)的,也從最初的包容演變成為同流合污,怎樣沉淀都無法將雜質(zhì)過濾掉,從此便無法保持自己當(dāng)初的清澈透明。
人畢竟不是水,不可能和水一樣永遠(yuǎn)上善,即使做到上善,也只能是“若水”而不可能做到“是水”。
女兒睡著了,書看完了,水也喝完了??粗AП锏乃?,小小的,安安靜靜的,同女兒一般可愛。對于女兒,我并不想讓她成為學(xué)業(yè)有成、事業(yè)有成的成功人士,那樣的人生太累;我只想她能成為善良的人,一生過的像水一般上善,她無需包容世間的所有,只要有水一樣的靈魂,快樂的幫助她身邊的人就足夠了。
上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡。