陳鵬：莫把珍惜幸福與創(chuàng)造幸福本末倒置

莫把珍惜幸福與創(chuàng)造幸福本末倒置

“止戈為武”，有著不戰(zhàn)而屈人之兵的帥才風范，有著化干戈為玉帛的和平向往，但是這一解釋卻離“武”的本意相去甚遠。“武”本是會意字，“止”為“趾”，立戈于足旁，如枕戈待旦、似厲兵秣馬，仿佛看到一個手握武器的戰(zhàn)士時刻準備投入戰(zhàn)斗，這才是對戰(zhàn)爭的真實寫照，才是國人應有的尚武精神。

中國也有過“止戈為武”的歷史，那是從八旗子弟吃上“鐵桿莊稼”開始的。養(yǎng)歌伎、食鴉片、嗜賭博，一直潰不成軍的散兵游勇怎能擋得住列強的堅船利炮。于是“止戈”又選擇了“和談”的外衣，割地、賠款、通商、讓權……國家尚危如累卵，民眾的幸福又從何談起。從鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到日本法西斯投降的近百年間，每一寸祖國失地的收復、每一點民族自尊的重建，都不是靠放下武器換來的，而是靠拿起武器斗爭而來的。

時逢反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年的歷史節(jié)點，對于“你幸福么”的時代追問，首先應回望過去解放戰(zhàn)爭、改革開放的苦心經營。時下崇尚的“小慶幸”，倡導感知幸福、品味幸福的價值觀，卻在有意無意中淡化了追求幸福的初衷、創(chuàng)造幸福的努力，反倒把珍惜幸福視為圭臬，如此“珍惜”如何開創(chuàng)新的幸福。

從戰(zhàn)場上的真刀真槍，到經濟戰(zhàn)的暗流涌動，和平與幸福得來實屬不易。如果不能及時識別出經濟新常態(tài)，經濟強刺激遺患的硬著陸只會帶來更大痛感；如果不在產能過剩時早日調整發(fā)展方向，在數(shù)字繁榮下的自我欺騙無異于飲鴆止渴。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，對新技術、新產業(yè)、新業(yè)態(tài)的摸索更迫切更必要，只有少了好逸惡勞的舒適度，才能多了真拼實干的獲得感。正如施瓦茨在《精力管理》一書中說道“盡管我們懼怕改變，但是最深層次的滿足感還是源自我們愿意面對新挑戰(zhàn)、投身于新體驗。”

(韓家灣煤炭公司綜合辦公室  陳鵬)