鄭惠芬:學(xué)習(xí)蝸牛

森林里有一棵粗壯的大樹，一只蝸牛和一只鳥打賭蝸牛能否到達(dá)樹梢。鳥兒翅膀一張，輕盈地飛上了樹梢，等待信誓旦旦認(rèn)為自己能爬上樹梢的蝸牛承認(rèn)自己的失敗。然而，出乎鳥兒的意料，蝸牛付出驚人的恒心，經(jīng)過幾個(gè)日夜，爬上了樹梢，而對(duì)驚訝的鳥兒，蝸牛說(shuō)：“我明白自己的能力，所以我選擇適合自己的方式請(qǐng)進(jìn)，盡管過程漫長(zhǎng)，總比呆在樹下幻想自己能長(zhǎng)出翅膀飛上樹更實(shí)際。

的確，如果我們不能做展翅高飛的鳥兒，就應(yīng)該學(xué)習(xí)蝸牛認(rèn)清自己的位置與能力，選擇適合的道路達(dá)到目標(biāo)，而不是像盲目學(xué)鷹的烏鴉一樣，在清楚知道自己的能力之前貿(mào)然行動(dòng)而妄送性命。

有著遨翔于藍(lán)天之上這一夢(mèng)想的萊特兄弟，清楚認(rèn)識(shí)人類不可能不憑借任何物體就能如鳥兒一樣在天空飛翔，也明白以人類的身體只能制造一種機(jī)器送人上天。他們沒有在以人的身體練習(xí)飛行“技巧”上白費(fèi)功夫，而是費(fèi)盡心力研究載人上天的“大鳥”，終于，人類歷史上的第一架飛機(jī)在他們的努力下誕生生了，人類的飛天夢(mèng)也得以實(shí)現(xiàn)。

清朝后期，中國(guó)進(jìn)入了動(dòng)蕩的社會(huì)狀態(tài)，在這一時(shí)期也出現(xiàn)了許多立志改變的落后狀況的先進(jìn)知識(shí)分子。康有為發(fā)動(dòng)仕子進(jìn)行“公車上書”，希望能挽救日漸衰落的國(guó)家，但是他忘記了，在腐朽的封建君主專制制度下，以變革的方式取得成功希望是多么渺茫，黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)很快就熄滅了戊戍變法燃起的一絲希望之火。而孫中山先生清楚的知道在落后的制度下和平的方式根本無(wú)法拯救自己的祖國(guó)，于是他發(fā)動(dòng)了辛亥革命，毅然率眾推翻了在中國(guó)存在兩千多年的封建君主專制制度，拯救了一個(gè)國(guó)家。

想要達(dá)到自己的目標(biāo)，只有認(rèn)清自己的情況和所處的環(huán)境再采取合適的方式行動(dòng)才能取得成功。否則，只能如烏鴉般等待失敗的結(jié)局，所以，如果我們做不成鳥兒，那就讓我們學(xué)習(xí)蝸牛，有正確的路，找到成功的未來(lái)。(鄭惠芬)