余昂：偶感

偶爾在書(shū)上看到“施惠無(wú)念，受恩莫忘”這樣的字句，細(xì)細(xì)想想內(nèi)心很受感動(dòng)，這句訓(xùn)言告誡我們施恩不應(yīng)該求回報(bào)、受人恩惠終生不可忘記。

“施惠無(wú)念”是施恩的最高境界，能夠做到的人并不多。生活中，有些人總是習(xí)慣抱著“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的期望去行善，企圖通過(guò)善行義舉為自己和家人增添福報(bào)，這其實(shí)是很功利的，這樣的施恩已經(jīng)變味走樣了。還有的人施惠于人之后，內(nèi)心非?？释玫綄?duì)方的回報(bào)，如果沒(méi)有得到回報(bào)就會(huì)指責(zé)對(duì)方不懂感恩、沒(méi)有良心，這完全是由于善心不夠純正所致，這種期待等值或超值回報(bào)的施恩既虛假又丑陋。真正高尚的施恩只有一種，就是我?guī)椭四悖銦o(wú)需記得。

“受恩莫忘”是感恩的最低標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)人能夠做到，“知恩圖報(bào)”是感恩的較高層級(jí)，條件允許的話，一部分人能夠做到。漢朝名將韓信年輕時(shí)非常貧窮，常常找不到飯吃，有一天他在小河邊釣魚(yú)，當(dāng)時(shí)有很多婦女在河邊洗衣，其中有一位看到他面黃肌瘦，好像很久沒(méi)有吃飯的樣子，很是同情，就把自己帶來(lái)的飯分給韓信吃。一餐又一餐充滿恩情的飯食，韓信就這樣一連吃了十多天。韓信覺(jué)得這位婦女待自己恩重如山，于是他對(duì)婦人說(shuō)：“我將來(lái)一定要好好報(bào)答您。”沒(méi)想到這位洗衣婦很生氣地說(shuō)：“我是看到你可憐才給你飯吃，看到別人挨餓我也會(huì)這樣做的。我根本沒(méi)想得到你的任何回報(bào)，只是希望你努力自立呀!”韓信滿臉羞愧，從此，他認(rèn)真研讀兵書(shū)，勤練武藝，決心做個(gè)有用的人。時(shí)隔多年，洗衣婦早把這件事忘記了，但韓信卻把她的恩德一直牢記在心，等他功成名就回到故鄉(xiāng)，第一件事就是找到當(dāng)年的那位洗衣婦并以重金答謝。直至今日，這個(gè)“一飯之恩”的故事仍有現(xiàn)實(shí)意義。韓信知恩圖報(bào)，值得人們學(xué)習(xí)，而那位洗衣婦施恩不圖回報(bào)，令人敬佩。

我想，感恩的最高境界并不是愛(ài)心的回報(bào)，而是愛(ài)心的傳遞。感恩者不單單應(yīng)該感恩施恩者，更要把對(duì)施恩者的感恩之心化作對(duì)全社會(huì)的感恩之心，把“小愛(ài)”化為“大愛(ài)”，“小仁”化為“大仁”，讓這種“愛(ài)”和“仁”超越“因果循環(huán)，善惡報(bào)應(yīng)”的局限，達(dá)到一個(gè)新的境界。

我們感恩父母，不僅僅要盡孝于父母，更要老吾老以及人之老，富有愛(ài)心地對(duì)待其他老人;我們感恩幫助過(guò)自己的人，不僅僅要想辦法報(bào)答這些人，更要無(wú)私地、力所能及地去幫助其他需要幫助的人。