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楊福建
—評(píng)小說(shuō)《換親》
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人生的悲劇 .愴白的婚姻, —評(píng)小說(shuō)《換親》

作者:楊福建 2017-11-29 10:16 來(lái)源:煤礦安全網(wǎng)

?人生的悲劇 .愴白的婚姻,

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楊福建

—評(píng)小說(shuō)《換親》

《換親》這篇小說(shuō)寫作手法比較新穎,突破了傳統(tǒng)的敘事方式,構(gòu)思較為精巧,在滿滿兩千多字的文章中,描寫了風(fēng)霞的無(wú)助的人生和婚姻的悲劇,揭露了《換親》這種婚姻陃俗在那時(shí)代給人們心靈上抹下的陰影 。

作品敘事平穩(wěn),沒有一波三折的懸念,也沒有蕩氣回腸的故事情節(jié),以人性化寫作手法和內(nèi)心獨(dú)白的對(duì)話,向人們娓娓道來(lái)事情緣由。這種慢節(jié)的奏敘事方式和主人公心理特點(diǎn)及人物性格是相輔相成的,這正是作者匠心獨(dú)到這處。

《換親》小說(shuō)中主人公風(fēng)霞的人生充滿著悲劇色彩,她是換親婚姻中的犧牲品,她的遭遇和不幸,是對(duì)父母之命,媒妁之言”的控訴,是對(duì)換親這種陋俗的疾聲吶喊。從文中我們仿佛看到風(fēng)霞痛苦的內(nèi)心和極端焦灼的心情。吃過(guò)早飯她極早的去放羊,是為了躲避家中的喧囂和人們異樣的目光,同時(shí)也為她的婚姻埋下了悲劇伏筆。她把羊當(dāng)成了朋友和姐妹,羊成了她傾訴內(nèi)心痛苦的對(duì)象,放羊是她排遣內(nèi)心不安和焦燥的唯一方法,羊不僅陪伴她走過(guò)了青春歲月,也給她無(wú)聊寂寞的少女時(shí)代帶來(lái)一絲快樂和安慰。

在《換親》小說(shuō)行文中,作者突破了傳統(tǒng)敘事方式,整篇小說(shuō)幾極乎找不到有關(guān)換親的字眼。只是一味描述風(fēng)霞放羊、養(yǎng)羊,及羊的發(fā)情、配種、哺乳等環(huán)節(jié)。在這些環(huán)節(jié)相伴中,風(fēng)霞由青澀懵懂的少女,慢慢變成一個(gè)多情善感的成年女子。在羊的不斷生長(zhǎng)變化中,她的思想情感也在不斷變化,羊的發(fā)情、懷孕、乳哺這些自然現(xiàn)象給她苦悶心情帶來(lái)許多人生的啟示,也分享了羊的生育以及當(dāng)母親的快樂。羊是一種象征和暗喻,羊的一切都要以人的意志去安排,特別是在羊的交配中,不以羊的意志自由擇偶,而是人為的安排。動(dòng)物最終結(jié)局是為了繁衍后代,延續(xù)生命,致于同不同意,有沒有近親繁殖那都另當(dāng)別論。作為主人公風(fēng)霞與羊的命運(yùn)有曲異同工之處,羊的結(jié)局是繁衍后代,而風(fēng)霞命運(yùn)難以逃脫“父母之命,媒妁之言”的桎梏,把她追求自由幸?;橐龅臋?quán)利掠奪得一干二凈,這不僅是她個(gè)人的悲劇,也是社會(huì)的悲哀。

文學(xué)作品是反映人類社會(huì)活動(dòng)的載體,作品的真實(shí)性是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的,所以語(yǔ)言承載著活生生的歷史和現(xiàn)實(shí),也連通著人物過(guò)去和未來(lái)。語(yǔ)言又是一面鏡子,通過(guò)這面鏡子我們可以窺見社會(huì)的狀態(tài)和人們的心理情緒。小說(shuō)中大量描述人物內(nèi)心活動(dòng),這樣的描寫為作品增添了不少色彩,即烘托了作品的主題,又豐富了人物內(nèi)心復(fù)雜的情感,這種不溫不火的心理活動(dòng)描寫,使人物性格更加鮮明呈現(xiàn)在讀者面前,在她身上聽呈了人性之美,陰柔之美,凄凉之美,正是三美的結(jié)合,使人物藝術(shù)形象得以升華,摧生人們產(chǎn)生情感共鳴,引發(fā)人們對(duì)風(fēng)霞的惋惜和憐憫。

在閱讀作品,我們從中感受到風(fēng)霞有許多致命的弱點(diǎn),其一或多或少受封建文化思想熏陶,其二她沒有多少文化,其三性格柔軟與外界接處太少,這些都是她人生的缺陷,正是這致命的缺點(diǎn),倒致她命運(yùn)的使然。在當(dāng)今社會(huì)這些并不重要,也并不影響她對(duì)幸?;橐鲎非蠛蛯?duì)美好生活的向往。最主要的是她性格軟弱,缺乏抗?fàn)幘?,象羊一樣溫順可人,任人擺布,聽從父母的安排,這正是她的婚姻走上了不歸之路的重要原因。

女性在我國(guó)封建歷史社會(huì),歷來(lái)不被男人所遵重,把女性視作傳宗接代的工具,延續(xù)香火的象征,她們的思維和理想早己被男人所剝奪赤化,委屈求會(huì),逆來(lái)順受,是她們心理主要表現(xiàn),在家從父,嫁人隨夫的觀念中,讓她們?cè)谇寥f(wàn)苦和復(fù)雜世俗關(guān)系夾縫中生存著,快樂的時(shí)光,早消失殆盡。風(fēng)霞在自己家中快樂是有目共睹,她給小羊起一個(gè)可聽的名字,她感到高興,就是這個(gè)名字還受到父親、哥哥、母親的數(shù)落和不屑,特別是哥哥的傻笑,讓人感到恐懼和顫凜,風(fēng)霞的命運(yùn)和這個(gè)哥哥的命運(yùn)一直連結(jié)著,他們?nèi)松慕Y(jié)局都是悲愴的。作品以羊喻人的寫作手法,在兩相對(duì)比中,不僅強(qiáng)化了作品的主題性和思想性,使人物形象更加鮮明,也使作品的藝術(shù)性更加完美,風(fēng)霞血肉豐滿的人物形象栩栩如生,讓人們對(duì)她的遭遇唏噓之聲,同時(shí)對(duì)換親這種陳規(guī)陋習(xí)更加憤慨。

特別是作品在敘述中對(duì)換親一事不顯山露水描述,結(jié)尾作者反彈琵琶。風(fēng)霞想在這里多呆一會(huì),明天她不會(huì)在來(lái)了,她要給腦子有病的哥哥換親,這一筆真是出神出化,起到化龍點(diǎn)晴的作用,使作品的藝術(shù)性再次升華。作者這種寫法是一種手法的創(chuàng)新,角度轉(zhuǎn)換,正如一句古詩(shī)所說(shuō),山中無(wú)古寺,活尚挑水來(lái),寓意深刻,內(nèi)涵豐富??v觀整篇作品從內(nèi)容到寫法,到情節(jié)的安排可見作者下勁不小,達(dá)到了無(wú)懈擊的地步,令人拍案叫絕。

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