有一種修養(yǎng)，叫不說

? ??我們的舌頭就像一把鋒利的劍，必須小心使用，否則不但會傷害別人，還會傷到自己。

如果你明確了這點(diǎn)，就會發(fā)現(xiàn)：很多時候都可以閉嘴，很多話可以不說。

怎樣才能把話說好？

林語堂先生送給我們的十六字說話箴言：“要說得巧，要說得少；言多必失，語多必敗?！敝档梦覀?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)和品味。

不說，實(shí)在是一門大學(xué)問。

少說話，就是我們推崇的金口玉言。

“金”在于少說，不多說一句，在正義和關(guān)鍵時刻能敢于直言，無所畏懼，但生活上卻惜“語”如金。

說話能做到一語中的，一言九鼎，一句話有一句話的份量，落地能有聲能砸出一個坑兒。

把該說的話說到就可以了，不必啰里啰嗦個沒完，那樣反而會“敗品”。

即我們常講的“多說無益，點(diǎn)到為止?！?/p>

真正的智者，不在言語上爭輸贏論英雄，而在素養(yǎng)德性上走人生！

少說話，意味著藏拙。

我們的內(nèi)在難以速成，那就首先在形象上塑造一個謹(jǐn)言慎行可信可靠的人吧。

藏拙，克制一點(diǎn)表現(xiàn)欲，多聽，多觀察，多思考，少說話，謹(jǐn)言慎行。

言多必失，有句話是，三思而后行，三思而后言。有時候無心的一句話，也可能引起別人的不滿和怨恨。

子曰：“君子欲訥于言，而敏于行。”孔子強(qiáng)調(diào)真正的君子應(yīng)該少說話多做事，夸夸其談并非最佳選擇。

東晉時期，王徽之三兄弟曾到太傅謝安家做客。

王徽之和王操之說話較多，且談的多為瑣事俗事，而王獻(xiàn)之簡單問候之后再無多言。

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事后謝安的賓客問這三兄弟誰更勝一籌。謝安認(rèn)為是王獻(xiàn)之，其理由是“吉人辭寡”。

如果有些話明知道不該說，但就是憋不住非要說怎么辦呢？

這件事，林肯有一個好辦法。有一個人問林肯，說我特別恨那個人，怎么辦。林肯說，寫信罵他，想怎么罵就怎么罵，寫完了信給我。

那個人在信里把恨的那個人罵得淋漓盡致，好不痛快。他把信給林肯看了說， 是不是可以郵寄出了。林肯說，你開什么玩笑，燒了它。

憋不住的話就自己寫出來燒掉，千萬不要因?yàn)橐粫r沖動，對著親人朋友說出傷人的話來，否則事后一定會悔恨不已。

要知道，打碎的玻璃難以拼合如初，說出去的話，是永遠(yuǎn)收不回來的。

我們不是圣人，也不可能做到說話全都字字珠璣、金口玉言。但我們至少可以向這個方向努力，不斷提高自己的修養(yǎng)、去學(xué)習(xí)說話的藝術(shù)。

重要的話，從來都不必說三遍。只說一遍，就足夠了。

越是少的東西，往往越是珍貴，說話也是如此。