要自身美顏，還要明鏡規(guī)形

廉政就是要廉潔不貪、勤政不迂。不僅是精神文化領(lǐng)域的范疇，也是立身、為官、為民之道。兩千年前，偉大的教育學(xué)家、萬(wàn)師之表孔子，就開(kāi)始倡導(dǎo)禮、義、廉、恥。“廉政”即作為一種道德修養(yǎng)，又深蘊(yùn)了政治和文化的雙重含義。中華民族的智慧，豐富深邃文明輝耀著整個(gè)人類歷史，也延續(xù)著我們?nèi)A夏血脈。

在古代，對(duì)清官最美麗的素描就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。也是后世對(duì)他們?nèi)松蠲利悩?biāo)注。屜在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，各種思潮橫溢，物質(zhì)思流沖擊著每一個(gè)道德、生存底線，有幾個(gè)百姓父母官能夠做到入污泥而不染。

偉大領(lǐng)袖毛主席站在天安門(mén)城樓上宣布共和國(guó)成立的畫(huà)面錘向著整個(gè)人類歷史，而誰(shuí)知道他的一件風(fēng)衣竟然有72個(gè)補(bǔ)丁。而今天從媒體上看到聽(tīng)到那些貪官損樣和國(guó)徽肅嚴(yán)的畫(huà)面，觸目驚心，這些令人心痛而欣喜的事件鞭策著整個(gè)黨和國(guó)家的靈魂。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)等原因被雙規(guī)、被判刑官員及蛀蟲(chóng)案例，深深刺痛老百姓的心。這部分官員由于私欲的膨脹，在自身修養(yǎng)的問(wèn)題上疏于學(xué)習(xí)，不檢查思想，不照鏡子，不整衣容。他們的價(jià)值觀、人生觀扭曲，最終用污垢和唾罵無(wú)情的刷蓋他們?cè)?jīng)光輝的人生旅程，成為祖國(guó)和人民的罪人。這些事件也透視出我們公仆的管理制度的一種欠缺，企業(yè)管理干部職能轉(zhuǎn)變的滯后，監(jiān)督機(jī)制的缺失等。許多人常常有這樣的僥幸心理，成為“一失足”，而一失足卻成為他們一生揮之不去的噩夢(mèng)，正是這種僥幸心理導(dǎo)致了許多公仆們?nèi)藛T鋌而走險(xiǎn)，放松了廉政的這根弦，并最終超越了法律的底線，使家人和國(guó)家都遭受到了巨大的傷害和損失。

要把廉政建設(shè)工作做好，就要“內(nèi)外兼修”。廉政要從物質(zhì)文化和制度文化的建設(shè)開(kāi)始，深入到心理文化的建設(shè)，要把“廉潔不貪、勤政不迂”貫徹到實(shí)際的工作生活當(dāng)中。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??首先要從每一個(gè)黨員、干部做起，從他們的人生價(jià)值觀的歸正、思想凈化塑形開(kāi)始，要自我培育，自我積累，自我思想整形。只有通過(guò)長(zhǎng)期有效地組織學(xué)習(xí)，自我查證整改。打開(kāi)心靈深處的窗戶，讓“為人民服務(wù)”陽(yáng)光普照，自覺(jué)遵行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持改造客精觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，堅(jiān)持加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一。從思想上進(jìn)行整容，從而杜絕腐敗的侵蝕。

同時(shí)廉政文化的建設(shè)也要從制度上下功夫，如何完善目前的制度匯體制問(wèn)題就成為一個(gè)重要的外部因素，推動(dòng)倡廉體制完善，建立健全監(jiān)督檢查機(jī)制等，試想，當(dāng)違法成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于違法所得時(shí)，誰(shuí)還會(huì)碰觸這根“高壓線”?

作為企業(yè)基層支部，只有我們每一個(gè)干部把“為人民服務(wù)”融進(jìn)骨子里。不斷的努力扳正自己的思想理念，我們的企業(yè)不停地完善各項(xiàng)制度，刀刃向里，敢于動(dòng)真。同時(shí)，不斷教育引導(dǎo)黨員干部群眾，時(shí)刻以“廉潔不貪、勤政不迂”自律，以“為民服務(wù)”為宗旨。才能保證社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

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