陜北礦業(yè)神南產(chǎn)業(yè)發(fā)展公司：讓五四精神燭照奮斗青春

讓五四精神燭照奮斗青春

近百年的風(fēng)云變幻，“五四”這個(gè)詞似乎已經(jīng)超越了它所誕生與嵌入的歷史，成為一種“超時(shí)空”的永恒存在。在今天的絕大多數(shù)人眼中，“五四”是專屬于年輕人的文化圖騰，在五四精神的感召之下，一代又一代的中華青年熱血沸騰，追逐與實(shí)現(xiàn)對理想主義的想象。

五四精神體現(xiàn)了中國人民和中華民族近代以來追求的先進(jìn)價(jià)值觀。習(xí)近平總書記講過，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值，不僅廣大青年要堅(jiān)守和踐行，全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行。

今天的中國不再是1919年的中國，但我們不會(huì)忘記，正是“五四”的覺醒與吶喊，為中國人喚起了沉淪已久的民族精神，帶來了從未有過的現(xiàn)代意識。在今天這個(gè)新的時(shí)代里，五四精神不應(yīng)當(dāng)是停留在觀念或表達(dá)層面的口號與儀式，而應(yīng)當(dāng)變成一種以理想主義精神引領(lǐng)實(shí)際行動(dòng)的行為模式，一股讓年輕人實(shí)實(shí)在在地投入創(chuàng)造文明活動(dòng)的推力。

作為五四新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一，魯迅先生曾說“然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見”，又說“其實(shí)世上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，這實(shí)在是對今天有些人與“五四”之間若即若離關(guān)系的最好詮釋。自怨自艾和顧影自憐的生活狀態(tài)，在腳踏實(shí)地的行動(dòng)熱情面前顯得如此羸弱。懸浮在意念樓閣中的人們，哪怕將“愛國進(jìn)步民主科學(xué)”喊得再響，終究是對五四精神及其代表的社會(huì)進(jìn)步事業(yè)的偏離。

因此，我們要年復(fù)一年地紀(jì)念五四青年節(jié)，因?yàn)槲逅木衲茉凇霸姾瓦h(yuǎn)方”與實(shí)實(shí)在在的社會(huì)進(jìn)步實(shí)踐之間，建立牢固的紐帶。當(dāng)愛國需要有人拋棄安逸的生活，當(dāng)進(jìn)步需要有人攀登價(jià)值觀的頂峰，當(dāng)民主離不開基層的無私奉獻(xiàn)，當(dāng)科學(xué)離不開冷板凳上的堅(jiān)守，我們的青春，究竟能不能慷慨付出，為中華青年的奮進(jìn)歷史再添一把火，讓五四精神縱情燃燒？

距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，青年越不能懈怠，越要加倍努力，越要為之奮斗。今天對“五四”的正確紀(jì)念方式，應(yīng)當(dāng)是在看似一地雞毛的瑣屑生活中，重新挖掘那種令自己“知行合一”、并以理想直接引領(lǐng)進(jìn)步行動(dòng)的力量；大家立志要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，不忘初心，牢記使命，發(fā)揮好生力軍和突擊隊(duì)作用，真學(xué)、真干，用具體的實(shí)踐去恪守承諾，奮斗前行！

(陜北礦業(yè)神南產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司：喬楓)