古者云：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”駐足，靜觀池中之蓮，筆直而潔凈，不蔓不枝，高居于水面之上，昂首挺胸，綻放淡雅之美。沒(méi)有艷麗出眾的外表，沒(méi)有濃郁撲鼻的芬芳，但在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴典雅。雖身處污泥之中，卻纖塵不染，清清白白，落落大方;立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風(fēng)之搖擺，不隨世俗、潔身自好。故此，吾更加喜之、慕之。
清風(fēng)徐來(lái)，綠云自動(dòng)，實(shí)實(shí)在在，高潔灑脫。觀眼前之蓮，思緒不禁飄散。難怪，古代的大多文人或清官都偏愛(ài)蓮花之美，尤喜其潔身自愛(ài)之美。
水清則蓮更清，水濁而蓮不隨其所動(dòng)。人身處在社會(huì)之中，必會(huì)面臨各種現(xiàn)象與是非。如何做到“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”呢?
究其根本，不過(guò)“心清”二字。心清了，淡泊明志而清廉;心清了，則耐得住清貧，拒絕得了誘惑;心清了，才能明澈清透，寵辱不驚。
水清則蓮更清，水濁而蓮不隨其所動(dòng)。入世不為任何變故所動(dòng)，應(yīng)如蓮之品性，實(shí)在為人，觀民生，思其所想，追根溯源，看清事由之本。為人行事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應(yīng)當(dāng)恰如其分，尊崇低調(diào)處事的作風(fēng)?！蛾套哟呵铷B內(nèi)篇》記載道：“景公問(wèn)晏子曰：‘廉政而長(zhǎng)久，其行何也?’晏子對(duì)曰：‘其行水也。美哉水乎清清!其濁無(wú)不污涂，其清無(wú)不灑除，是以長(zhǎng)久也。’”晏子巧言以水之品性比喻為政之德，認(rèn)為只有如水一般保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。
