張居正字叔大,號(hào)太岳,明朝中興名臣,用一生詮釋了家國天下的真諦。
最早知道張居正是通過閱讀《明朝那些事》,后來,因?qū)埦诱淙说?ldquo;癡迷”,又拜讀了黃仁宇所著的《萬歷十五年》和熊召政所著的《張居正》(四卷)。
《張居正》一書共四卷,以歷史事實(shí)為基礎(chǔ),通過跌宕起伏的歷史事件的選摘,和大背景下小故事的環(huán)環(huán)相扣,特別是在人物的畫相上面,給人以遐想,栩栩如生,躍然紙上,讀起來讓人篤思良久:考成法整頓吏治;“一條鞭法”開創(chuàng)財(cái)政稅收新時(shí)代;知人善任鞏固帝國邊防。張居正改革無論當(dāng)朝還是后世,功績難以磨滅。
張居正是典型的中國古代文人,始終抱有家國情懷,以天下蒼生為己任,把報(bào)效國家社稷作為畢生追求。盡管他自身有諸多問題,但站當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,瑕不掩瑜。學(xué)識(shí)資歷威望比他強(qiáng)的人有,但是都沒有像他一樣做出這樣的成績來,幾乎以一人之力實(shí)現(xiàn)了短暫的明朝中興。
在大明朝烏煙瘴氣的黨爭中有這樣的成績,能夠在一眾內(nèi)閣成員中脫穎而出、名垂青史,成為事實(shí)上的攝政王。我想主要有以下三點(diǎn):首先,根本原因是還是張居正心中的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷。其次,張居正是真正知人善任之人,善用循吏。無論是薊遼總兵李成梁,還是宣大總兵戚繼光,亦或是評(píng)定兩廣之亂的殷正茂,治水專家潘季馴,張居正真正做到了知人善用。戚繼光、殷正茂、金學(xué)曾等人在其手下如魚得水;反觀對(duì)徒有清流之名的海瑞不屑一顧。在張居正看來,能干事、能干大事,才是其用人的標(biāo)準(zhǔn)。正如當(dāng)下對(duì)人評(píng)價(jià)的方法,要看主流和矛盾的主要方面,戚繼光也有行賄行為,但站在為國為民的角度,那點(diǎn)不檢點(diǎn)顯得微不足道。再次,張居正敢冒天下之大不韙,敢于打破常規(guī)創(chuàng)新。張居正挑戰(zhàn)整個(gè)儒家文化秩序,打破以何心隱為首的“心學(xué)”勢(shì)力集團(tuán),包括他的重要依靠,司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保,雖沒有明確反對(duì),也在心里有所怨言。僅此一條就可以,就可以讓張居正永無翻身之時(shí)。
是要留個(gè)好名聲,還是要實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)?他選擇了后者。收取子粒稅、推行“一條鞭法”、實(shí)行考成法,從本質(zhì)上說都是對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn),都是當(dāng)時(shí)的創(chuàng)新之舉,都會(huì)觸動(dòng)原有利益格局,都需要極大的魄力和能力。難道張居正不知道后果嗎?我想他是知道的,但是他還是做了。商鞅、李斯、王安石哪個(gè)下場(chǎng)好過?這個(gè)理,恐怕亙古難變。