志廉

　　貪念欲起而不及時(shí)遏止，則如潰爛之堤，一發(fā)不可收拾;廉潔之心常隨，猶如蘭花永遠(yuǎn)香飄四溢。

　　“廉潔”多么美好的字眼啊!在悠悠歷史長(zhǎng)河中，有多少人為保持廉潔而舍棄了雕梁畫(huà)棟的豪宅，舍棄了名高權(quán)重的地位，舍棄了伴有滿(mǎn)漢全席、如云美女的日子。廉潔是陶公“不為五斗米而折腰”的志氣;是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪情;是周敦頤“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的正氣。

　　“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”是擁有臥龍的智慧、魏征的直言;忠肝義膽，義薄云天，嫉惡如仇的屈原的慨嘆。然而官場(chǎng)渾濁，世間險(xiǎn)，人情惡，君昏庸無(wú)能，英雄終歸末路。是官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的污濁冷酷，冷落了他的一腔熱血。當(dāng)秦攻入楚國(guó)時(shí)，屈原悲憤至極，以身殉國(guó)。沒(méi)有易水送別的豪情，沒(méi)有烏江自刎的悲壯，有的只是一聲驚天動(dòng)地的清廉之音……

　　任何事件背后，都有鮮為人知的細(xì)節(jié);任何一段歷史，都有讓人琢磨不透的地方，這里面有的讓人啼笑皆非，有的讓人不寒而栗。歷史常常由于偶然因素而發(fā)生轉(zhuǎn)折，這偶然因素往往能決定一些人的生死榮辱，也能決定一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的興衰成敗。

　　三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無(wú)怨者”，因，蜀國(guó)相諸葛亮嚴(yán)于律己，一身清廉使然，“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道”。屈子廉潔一生，為后世豎起了一座不朽的豐碑。但，清朝貪官和珅一生居廟堂之高，不憂(yōu)其君，不利其民，專(zhuān)事搜剮，貪污受賄，弄得個(gè)機(jī)關(guān)算盡太聰明，卻反誤了自己性命，不但家財(cái)散盡，身首異處還落得個(gè)千載罵名。若，以權(quán)為軸，以貪為半徑，只能畫(huà)出罪惡的牢垣。

　　廉潔的人在物質(zhì)上常常以無(wú)所追求為樂(lè)，私欲得不到滿(mǎn)足而憂(yōu)心忡忡。能夠忘記自身利益的，才能無(wú)私，無(wú)私就會(huì)大公。世間事情失敗的原因，都在于懶惰和自私。公正就能產(chǎn)生英明，廉潔就能產(chǎn)生威望。面對(duì)錢(qián)財(cái)，最好的辦法就是廉潔不貪，人間權(quán)利尊榮，總是逃不過(guò)他人的譏憚;最純潔的德行，也免不了背后的誹謗。

　　小草雖沒(méi)有花兒的綻放，但有經(jīng)歷風(fēng)雨的激情，清廉雖沒(méi)有富麗堂皇的高貴，但有其成事育人之準(zhǔn)則，更有其使人激發(fā)斗志之豪情。人活著，是用自己短暫的生命努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

　　欲善終，當(dāng)慎始，過(guò)往的教訓(xùn)告訴人們要想清正廉潔，永葆本色，不能不把好第一關(guān)，守住第一道防線。小手與大手應(yīng)如高潔的蓮花一樣，出污泥而不染，擺脫骯臟的繁繞，吐放著清香，凈化著新鮮的空間。用心的以愛(ài)為軸，以廉為半徑，畫(huà)出幸福的道路，與廉潔同行。