“探古都、尋文化”——計(jì)算機(jī)學(xué)子走入南京體味文化魅力

南京文化是以中國(guó)四大古都、首批國(guó)家歷史文化名城南京為中心，輻射周邊地區(qū)所形成文化圈，是漢文明和中華文明的重要組成部分，歷史上曾數(shù)次庇佑華夏之正朔。2019年7月18日到7月21日，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院文化傳承實(shí)踐團(tuán)來(lái)到古都南京，探尋南京文化記憶，希望能夠探索和了解一些相應(yīng)的文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化。

7月18日上午，實(shí)踐團(tuán)從中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出發(fā)，乘坐高鐵抵達(dá)南京，按照事先規(guī)劃好的路線，開(kāi)啟文化之旅。

第一站，實(shí)踐團(tuán)參觀了南京博物院，其前身是1933年蔡元培等倡建的國(guó)立中央博物院，是中國(guó)創(chuàng)建最早的博物館、中國(guó)第一座由國(guó)家投資興建的大型綜合類博物館。截至2010年，南京博物院擁有各類藏品42萬(wàn)余件，館藏?cái)?shù)量居中國(guó)前三，上至舊石器時(shí)代，下迄當(dāng)代；既有全國(guó)性的，又有地域性的；既有宮廷傳世品，又有考古發(fā)掘品，均為歷朝歷代的珍品佳作和備受國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界矚目的珍品。文物靜靜地躺在陳列館中，雖不會(huì)言語(yǔ)，但身上的斑駁無(wú)不訴說(shuō)歷史的痕跡，通過(guò)認(rèn)真的參觀和記錄，小組成員深刻體會(huì)到南京作為文化古都的深厚底蘊(yùn)。

第二站，實(shí)踐團(tuán)前往南京大屠殺遇難者紀(jì)念館，館標(biāo)造型獨(dú)特，設(shè)計(jì)新穎，標(biāo)志融會(huì)了南京城墻和國(guó)家公祭鼎兩種意象。標(biāo)志首先是古代南京城墻的造型，由城垛和長(zhǎng)方形的城磚構(gòu)成，城磚上面有斑駁的肌理，像是從戰(zhàn)爭(zhēng)中存留下來(lái)的傷痕累累的印記，代表了國(guó)破人亡的歷史記憶和傷痛。城磚表示對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中個(gè)體的尊重，城垛來(lái)表示這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生地在南京。同時(shí)雙耳三足鼎在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是重要的禮器，是承載犧牲、肅穆莊嚴(yán)的重器。鼎的符號(hào)意義既代表國(guó)家公祭的價(jià)值和意義，也表現(xiàn)了其在世界和平紀(jì)念館中的專有屬性，也是以國(guó)之名表達(dá)對(duì)和平的呼吁。碩大的紀(jì)念碑，真實(shí)可觸的雕像讓實(shí)踐團(tuán)深刻感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，實(shí)踐團(tuán)成員表示；這段民族傷痛是血腥和灰暗的，要珍愛(ài)和平，呼吁對(duì)正義的伸張。

第三站，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到南京靈谷塔，它是南京的建筑文化藝術(shù)集大成者，實(shí)踐團(tuán)到此對(duì)南京建筑文化藝術(shù)進(jìn)行探尋。靈谷塔是南京地區(qū)最高最美的八面九層寶塔，由鋼筋混凝土及蘇州金山花崗石建造。靈谷塔的原名叫陣亡將士紀(jì)念塔，始建于1931年是陣亡將士公墓建筑群中一個(gè)重要的組織部分。據(jù)《總理陵園管理委員會(huì)報(bào)告》記載，在率師北伐、建都南京、統(tǒng)一告成后，1928年國(guó)民政府“眷念前勞，凱旋者概予登庸，慘逝者追加憮恤，惟茲陣亡將士殺身成仁，尸骨遍野，忠魂無(wú)依，乃擬搜集陣亡將士骸骨，建筑公墓，安慰忠魂。”

除此之外，實(shí)踐團(tuán)還參觀了總統(tǒng)府、南京大學(xué)和古秦淮，經(jīng)過(guò)在南京的探訪，實(shí)踐團(tuán)深刻的體會(huì)到了南京作為古都深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，古城和新城的融合，讓這座城市熠熠生輝，相信不論時(shí)代怎樣發(fā)展變化，這些融于建筑、風(fēng)情、地貌中的文化記憶將會(huì)歷久彌新。