《世說新語》里有這樣的一個(gè)故事。
王夷甫婦郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，干豫人事。夷甫患之而不能禁。時(shí)其鄉(xiāng)人幽州刺史李陽，京都大俠，猶漢之樓護(hù)，郭氏憚之。夷甫驟諫之，乃曰：“非但我言卿不可，李陽亦謂卿不可。”郭氏小為之損。
意思是，魏晉時(shí)期的王夷甫，出身簪纓世家王家，他的妻子是郭泰寧的女兒，才能拙劣、個(gè)性剛強(qiáng)，且十分喜愛聚斂財(cái)富。王家在當(dāng)時(shí)已然是首屈一指的名門望族，然而她依然不知滿足不肯收斂。王夷甫作為丈夫無法管住妻子，但他的同鄉(xiāng)，即幽州刺史李陽，是郭氏十分忌憚的人，于是王夷甫便對妻子說：“不止我說你這樣不可以，李陽也說這樣不可以。”于是郭氏為此收斂行為。
小家之廉潔，有如清風(fēng)掃面，經(jīng)烈火崢嶸熔鑄，經(jīng)無數(shù)艱難磨礪，或許沒有日月星辰那般璀璨奪目，但它堅(jiān)實(shí)的底色卻經(jīng)得起烈火灼燒，經(jīng)得起千錘百煉。大國之廉潔，有如敲山金鼓，你看那些仁人志士們愚公移山，將舊規(guī)則改變，讓新價(jià)值誕生。他們清風(fēng)兩袖，為國為民，夙興夜寐，宵衣旰食，讓希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北。
習(xí)近平同志曾深刻指出：“在歷史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。”心若動(dòng)于微利之誘，目若眩于五色之惑，為眼前小利而失廉潔大義，為微末錢財(cái)而失廉潔初心，放縱欲望、貪圖享樂，必然會(huì)為這茍且的快樂而失去終身的幸福。
廟堂之上的工作者，身負(fù)民眾殷切目光，掃除民弊、創(chuàng)造福祉乃是本職，言語體現(xiàn)出的應(yīng)是為政者應(yīng)有的風(fēng)采和責(zé)任;行為體現(xiàn)出的應(yīng)是廉潔君子應(yīng)有的慎獨(dú)，是堅(jiān)韌頑強(qiáng)的廉潔精神，在萬木凋零的冬日仍然撥動(dòng)著生命的新生和堪比日月的光彩。
我常想將廉潔比作一面寶鏡，鑒人之貪廉，提醒我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞。而在今日這如朝日初升寶貴時(shí)期，我們更應(yīng)該帶著這份信念，不忘初心，永葆廉潔。
廉潔之路上，從來不是一人踽踽獨(dú)行。正因?yàn)樾膽蚜疂?，我們看得見更美的風(fēng)景，看得見更美的人心。
