月是故鄉(xiāng)明

　　人來(lái)人往的大街上，隨處可見的是人們手里拎著的精致禮盒。是啊，不知不覺間才發(fā)現(xiàn)，又是一年中秋來(lái)臨。社會(huì)發(fā)展真快，短短十幾年，月餅的包裝由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由樸素到精致，似乎見證了一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。但于我而言，再也回不去的是我那快樂(lè)的童年。寂靜的鄉(xiāng)村里，老人們坐在大門前聊天，說(shuō)著一些在他們認(rèn)為的“重大新聞”，時(shí)不時(shí)傳來(lái)一片歡聲笑語(yǔ)。小孩子在門前嬉笑打鬧，偶爾還會(huì)有大人的責(zé)罵聲。廚房里，媽媽負(fù)責(zé)搟面，剝核桃，奶奶則負(fù)責(zé)燒火，烙月餅。只見媽媽先弄一小塊面，然后搟成圓形，放上核桃仁、白糖等，再包起來(lái)，搟成圓形，放入鍋里。不一會(huì)兒，香氣撲鼻，那個(gè)味兒，是我迄今為止吃過(guò)的最好吃的月餅，盡管餡很簡(jiǎn)單，但卻足以令人懷念一輩子。突然，我才意識(shí)到，我懷念的不是月餅，而是那種溫馨的場(chǎng)景以及對(duì)親人的思念。

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)思想里，“圓”這一概念代表著圓滿、完整，它不露鋒芒、渾圓飽滿的幾何特征，使得“圓”成了人們所追求的理想生活狀態(tài)。正是中秋月圓，自然引起了人們的贊嘆與欣賞，也引起了人們對(duì)于團(tuán)圓的無(wú)限遐想，襯托得人間對(duì)于離散更加傷感，所以蘇東坡才會(huì)發(fā)出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的無(wú)奈感慨。

　　人生如逆旅，我亦是行人。每當(dāng)中秋節(jié)月圓之夜，從繁雜的工作生活中輕松抬起頭來(lái)，打量那輪高懸在空中的明月，便會(huì)想起“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等許多著名的詩(shī)句。明月寄托著我們太多難以忘懷的往事，也分解出“每逢佳節(jié)倍思親”這樣的心靈激蕩?？磻T了高品質(zhì)的生活，卻忘了生活的本質(zhì)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)不僅是吃月餅、賞月，在忙碌的生活中得以片刻放松，更是一種思念，對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念、對(duì)許久未見的好友的思念、對(duì)兒時(shí)的思念……

　　秋天本是一個(gè)豐收的季節(jié)，也是農(nóng)民們最為開心的一個(gè)季節(jié)，因?yàn)樾量鄤谧髁艘荒杲K于有了收獲，終于看到了自己努力之后的成果，看到收獲頗豐，內(nèi)心亦是無(wú)比喜悅。

　　就是這樣一個(gè)美好的季節(jié)，在古人眼里卻有幾絲憂傷。張若虛《春江花月夜》寫道，“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”。月虧而盈，盈而復(fù)虧，卻永遠(yuǎn)照耀在歷史的長(zhǎng)空。月亮永久而人生短暫，人生能不能像月亮那樣生生不息?李白《把酒問(wèn)月》從“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫到“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”蘇東坡承屈原、李白之意，寫了《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。人生路上，總有人走得比你快，但不必介意，也不必著急。一味羨慕別人的成績(jī)，只會(huì)給自己平添壓力、徒增煩惱。不盲從別人的腳步，堅(jiān)定目標(biāo)，才能找到自己的節(jié)奏，進(jìn)而逢山開路、遇水搭橋。月亮不總是圓的，它陰晴圓缺，周而復(fù)始。這樣一來(lái)，人間之悲歡離合，又有什么可嘆的呢?應(yīng)淡然處之，融入其中，共享明月之美。

　　從這個(gè)中秋起，愿我們守住自己的節(jié)奏，保持初心，不慌不忙地成長(zhǎng)，泰然自若地生活。