由“割發(fā)代首”想到“把自己擺進(jìn)去”劉修銀

　　五，一放假，賦閑在家，興手拿一本《三國演義》翻閱。在草草翻閱中，忽然被第十七回的故事情節(jié)所吸引，其中寫到曹操率兵征討張繡，時值四月，麥子將熟。行軍路上曹操下令，“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。”不料他本人所乘之馬因受到意驚擾，竄入麥中，踐踏了一大塊麥田。曹操為嚴(yán)肅法紀(jì)，拿出利劍割掉自己的頭發(fā)，并使人以發(fā)傳示三軍曰：“承相踐麥，本斬首號令，今割發(fā)以代。”于是三軍悚然，無不懔遵軍令。

　　“割發(fā)代首”的故事，表現(xiàn)了曹操自覺嚴(yán)守軍紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。之所以要割發(fā)自罰，是曹操深知，再好的戰(zhàn)略，再完善的制度，再嚴(yán)明的紀(jì)律，如果領(lǐng)導(dǎo)者不把自己擺進(jìn)去，不能從自身嚴(yán)起，都將會動搖軍心，削弱戰(zhàn)斗力，影響整個戰(zhàn)局。

　　史可鑒今，警示深遠(yuǎn)。與“割發(fā)代首”相對照，有些管理人常立嚴(yán)管之規(guī)，常下嚴(yán)管之令，而在執(zhí)行落實中卻不能象曹操那樣真正把自己擺進(jìn)去，卻置身事外，當(dāng)發(fā)“令”者，做旁觀者，以為對下面管的能嚴(yán)的了，從不看對自己嚴(yán)的怎么樣;感覺自己的管理標(biāo)準(zhǔn)夠高的了，從不承認(rèn)自身存在的差距。殊不知，這種不嚴(yán)自己，無視差距的觀念，已然形成管理“定式”，勢必導(dǎo)致嚴(yán)不起來，細(xì)不下去，實不到位。

　　為什么安全管理會存在“四個問題”?應(yīng)該說，最關(guān)鍵最深層次的原因是沒有把自己擺進(jìn)去，只嚴(yán)別人不嚴(yán)自己，只嚴(yán)下面不嚴(yán)上面，只嚴(yán)在表面不嚴(yán)在實處，只講形式不重實效。

　　在解決“四個問題”、消除“五個偏差”，推進(jìn)安全嚴(yán)管的過程中，各級管理人員只有從自身嚴(yán)起，切實把自己擺進(jìn)去，才能找準(zhǔn)問題，消除偏差，確保管理健康。

　　把自己擺進(jìn)去，需要一種敢于嚴(yán)以律己，自我問責(zé)的胸懷和氣魄。要求別人執(zhí)行的，自己必須帶頭嚴(yán)格執(zhí)行，要求別人不做的，自己必須帶頭不做;要敢于揭短，敢于亮丑，敢于承認(rèn)差距，真心認(rèn)賬。知恥近乎勇。敢于暴露自己的缺點和不足，敢于正視問題和矛盾，從嚴(yán)要求自己，奮力迎頭趕上;要靠過硬的作風(fēng)“敢嚴(yán)”、“真嚴(yán)”、“會嚴(yán)”，撲到身子干工作，嚴(yán)在現(xiàn)場盯關(guān)鍵，不怕得罪人，敢于向“三違”行為亮劍;要從嚴(yán)問責(zé)，決不手軟。對查出短板，發(fā)現(xiàn)的問題，在敢于自上而下進(jìn)行問責(zé)，敢于把問題見底見天，敢于對事對人的同時，關(guān)鍵要把己擺進(jìn)去，問一問自己嚴(yán)管到位了?查一查自己是否做到嚴(yán)細(xì)實?掂量掂量自己應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任，吸取什么樣的教，不妨先來一個當(dāng)眾自罰，然后，再從上到下層層問責(zé)。這樣就會形成“三軍悚然，無不懍遵軍令”嚴(yán)管局面，嚴(yán)細(xì)實的作風(fēng)必將深深地根植于嚴(yán)管厚愛土壤之中!